“评弹有四百余年历史，明末清初发源于苏州，上世纪二三十年代发祥于上海，向有江南奇葩之美誉。今天，评弹走过了它辉煌的中年，步入了“非物质文化遗产”的老年。这是规律，朝有旭日，暮有夕阳，只是我们希望，夕阳美一些，再美一些。虽然现在是“微电影”时代，虽然现代人难得吟诗、拍曲和洗砚，但我们深知，有很多人自甘寂寞，无怨无悔地在守望着我们的传统文化乃至江南的评弹。”
——徐惠新、周红
这些年，无论是走进东艺、上交音乐厅之类的全新演出空间，还是与中国南音和日本萨摩琵琶互动，徐惠新、周红一直在探索评弹这门传统艺术与当下观众的“链接”。可以说，他们是评弹界的“佼佼者”。无论是将传统舞台与多媒体、精致的红木家具、花道、香道的结合，还是与西洋乐器、中国南音的对话，抑或是邀请沪上著名文化主持人淳子、著名译制片导演曹雷一起加入演出，两位评弹表演艺术家都不断尝试为“评弹”这一传统的曲艺形式，寻找新的表现形式和新观众。
徐惠新、周红文化评弹鉴赏会将于2018年3月至4月在苏州、合肥、南京三地巡演。届时观众将欣赏到文化评弹带来的独特魅力。
周红：文化评弹，亏本也要做
看徐惠新、周红的演出，不似书场里的喧哗，多了一份安静的聆听的心境。殊不知，第一次做文化评弹鉴赏会，周红是自掏腰包，冒着血本无归的风险来做的。“记得多年前，和徐老师一起演出《杜十娘•沉箱》，讲到最精彩的地方，突然台下观众的手机响了……当时心里很不是滋味，我们在台湾演出的时候，就不会有这样的情况发生……”评弹其实是非常雅的艺术，但观众的老龄化很严重，茶馆里，书场里，老先生花个10块、5块，听着听着就打瞌睡了，这让我觉得，一定要改变评弹给人老气横秋的样子，吸引更多新的观众。恰好，我也有像徐老师这样又能唱，又能写的搭档，所以我们两个就一起合作了文化评弹。“当时580的票价也是没有意识地定的，主要是按照成本来算的，并没有想很多。”抱着试试看的想法，徐惠新、周红开始策划他们第一次的文化评弹鉴赏会。为了营造不一样的演出环境，他们选择了专门演出古典音乐的东方艺术中心的演奏厅，那里的声场条件好，特别适合评弹这门“说的艺术”。花道、香道的加入，让环境变得更雅致；而文化主持的出现，使得整个演出更有文化底蕴，也更丰富完整。
“第一次的文化主持，是林谷芳老师担任的，通过老师的讲解，台下的观众可以对我们要讲的故事有更深的了解。事实上，文化评弹鉴赏会这个名字也是林老师起的，也许是他更希望我们的这台演出能够传承评弹这门中国传统艺术吧！后来，我们又邀请过上海著名的播音主持人淳子担任文化主持，这次又有幸请到曹雷老师，她的声音影响了一代一代的观众，她的译制片作品可以说家喻户晓。观众们对这样的表演形式都觉得很”“很多人问我，我们的文化评弹到底和其他的评弹有何不同？我想说，我们评弹在很久以前就是一门借古讲今的艺术，前辈们留给我们很多财富，我们不应该仅仅模仿，而是应该继承创新，与其说文化评弹有何不同，还不如说，评弹一直是我们时代的一个文化代表，说书人就是该讲符合当下的故事。”
徐惠新：当唐诗遇上评弹，一次全新的创作
说起这次演出节目中加入的唐诗宋词的内容，徐惠新说，这并不是偶然。“我们一直在中学做评弹普及，教学生们唱评弹已经有10年了，我们发现，把课本中孩子们学到的诗词改成评弹唱词很受大家的喜爱。古代入声字在评弹中保留很完整，用评弹的方式来演绎古诗词也特别能表现它的韵味。”经过二度创作，徐惠新、周红把《忆江南》《江城子》等大家朗朗上口的古诗词改成评弹进行表演。演出现场配合曹雷的讲解，听来更有意境。这些讲解，对徐惠新、周红也很有打动：“曹老师有很深厚的语言功底，也有很扎实的传统文化的根基，听她讲完后，我们唱得也更加动情。”徐惠新觉得，改编中国古典文学作品，是评弹一条很好的出路，以后或许还会尝试元曲等各种体裁。
文化评弹：让年轻观众遇见评弹最美的模样
提及评弹如何吸引新观众，周红有着自己的想法：“以前大家一直觉得是年轻人不懂得欣赏传统文化，其实恰恰相反，他们很懂。现在的年轻人，他们可以接收到的表演形式太过丰富了，歌剧、音乐会、舞蹈……他们有横向比较，我们不能再按部就班地把老东西搬给他们，而是要给他们看新的，精致的东西。”“以前先生们留下了宝贵的财富给我们，但是我们也一直在模仿，我们应该再他们的基础上创新，对很多的段子进行加工和再创造，才能使评弹这个夕阳艺术再度焕发出新的生命力。”
文化评弹从2011年一路走来，已经经历了7个年头，现在每一年，徐惠新、周红二人都会给大家带来一场他们惊喜准备的精神大餐，并且也拥有了属于他们的固定观众群。即使票价高达数百元，大家也愿意为之买单。有人说，他们的评弹很雅，弹词很好听，很抓人；有人说，听他们的评弹，能让心慢慢静下来；有人说，听他们的评弹是一种听觉上的享受。但其实，他们只是用自己的方式，让大家遇见评弹最美的模样。
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