老包头的后街俗称“草市街”，这条街东西走向，街西口对着三官庙土台，三官庙又把西街口分成了西南、西北两条街。
小教堂和万和公
东西文化并包容
瑞典牧师瑞牧生
来自北欧传福音
包头小城虽不大
释儒道回耶各教
共荣共进共生存
这座小教堂座落在草市街西头
与“万和公”染料店相邻
小教堂地方不大
里面的座椅也很简陋
长条椅一条条摆在厅堂之中
每当黄昏
教堂里就会传出圣歌
鼓声阵阵、琴声悦耳
神圣的氛围笼罩在街巷中
牧师来自瑞典
蓝眼睛、高高的，穿着笔挺的西装
见了小孩子就摸摸头、拍拍脸
还经常会给小孩子小画片、小饼干
进入教堂里
孩子们可放心大胆的到讲台爬上爬下
包头最早的手风琴、洋鼓等西洋乐器
就是来自教堂
光绪八年（1882年），瑞典传教士高理生随着商队来到老包头，租住在召拐子街的一人巷内。他在帽子上缀着一枚“宣传福音”的铜徽章，每日沿街布道，同时出售福音书单行本，一个铜钱就可买一本。这个操着生硬中国话的洋人，让老包头人惊异不已，曾有一度，把他租住的小巷唤做“洋人巷”。
光绪三十年（1904年），瑞典传教士阎德生来到老包头，开始创办宗教团体“协同内地会”。阎德生曾入中国私塾专门学习，讲一口流利汉语，写一手漂亮汉字，对中国人的文化与性情有着较深的理解，能够周旋于形形色色的人物之间。
目睹了老包头学童教育的落后，他有了新的想法，筹款买下了吕祖庙附近张姓作坊院子，后院用以传道，前院兴办学校。最初设有两个班，后来增至三个班，开设、国文、算术三门课程，学生多时达八十人左右。“传教要从娃娃抓起”，阎德生可谓用心良苦，却也真为老包头做了一件善事。
民国六年（1917年），阎德生在张姓作坊院子兴建大礼拜堂，成为老包头最重要的徒聚会场所。这座教堂，后来被称作西堂，屡经扩建，日益壮观。
——官井梁西堂——
——解放路东堂——
1929年，瑞典传教士瑞闻生在今天的解放路东端，建起了一座大礼拜堂，因位于北梁礼拜堂的东面，所以称为东堂。
这座东堂很有特色，在欧式建筑风格的基础之上，融入了中国风，那个凤戏牡丹的大型砖雕，至今仍镶嵌于钟楼之上，引人注目。
——西门大街彼得大教堂——
资料来源：包头地方文献丛书《画意老包头》
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