古人认为音乐是圣洁的,可以洁净人的思想。
创作音乐就是要和谐地按制作材质区分和使用“八音”。所谓“八音”,就是指分别用金(青铜)、石(石头)、土(陶器)、木(木头)、竹(竹子)、丝(蚕丝)、匏(葫芦)、革(皮革)制成的乐器。
正是这些乐器,在历史的深处,共同演绎了中国人心灵的乐章……
古籁幽婉——生活中来
在生产力低下的原始社会,人类为了生存,在大自然的怀抱里与野兽抢夺食物,常常也会像野兽一样死于自然灾害。但人类不同于其它动物,他们会思索,有智慧,他们的感情更加丰富,需要更多的表达方式,动物只会嚎叫,但人类会歌唱,而且还会让石头、泥土、竹子、骨头发出美妙的声音——乐器诞生了。在中华大地上,众多新石器时代的古文明遗址中出土了大量我们的先人制作的原始乐器:
磬,一种跟石器时代石犁、石锄形状很相似的乐器,只不过是在石犁、石锄安柄用的圆孔中系上绳子,悬而击之,能发出“当当当”悦耳的声音。专家推测:它来源于古人的生产工具;
骨哨,曾作为联络工具用于狩猎中;
把兽皮蒙在空心陶管上击打,鼓诞生了;
受敲打陶碗、陶杯能发出清脆声音的启发,便有了陶铃;
发现最广、最普遍的当数埙。它是一种吹奏乐器,用泥土捏成鸡蛋形状,在上面开6孔,然后放进火里烧制而成的。埙声凄婉、悠长,即便在今天,人们听到后,也会在心底涌起一丝淡淡的惆怅,仿佛回到了空旷的原野或忆起了尘封的往事,其意境是众多现代乐器都难以表达的,有很强的震撼力。
玉磬
骨哨
郑州市博物馆藏 商代泥质灰陶埙
乐理上,这些远古乐器在演奏中主要体现“宫、商、角、徵、羽”五声音阶,相当于简谱中的“1、2、3、5、6”,缺“4、7”,但并不是不能表现现在的7声音节。这主要与我们先人的宇宙观关系密切:从后来的发展看,“宫商角徵羽”变成了“金木水火土”、变成了“东西南北中”,一切都与“五行”暗合,这便是 “七声奉五律”,并形成了一个习惯性的规则。而这个规则,也恰好符合中国文化所崇尚的平缓、宁静的精神境界,体现在用这些中国传统乐器演奏的乐曲上,虽缺乏跌宕起伏,但尤显沉稳典雅。
“高山流水”觅知音
随着时代的变迁、生产力的发展,乐器的种类开始增加了,质量也在不断地改进。 根据记载,早在3000多年前的周代乐器就有大约70种之多,其中最著名的当属古琴。相传那时一个叫钟子期的人听到了琴师伯牙的琴声,当伯牙弹到描写高山的曲调时,钟子期说:“善哉,嵯峨兮若泰山!”当伯牙弹到描写流水的曲调时,钟子期说:“善哉,洋洋乎若江河!”伯牙总算遇到了能听懂自己音乐的人,十分感动,遂与钟子期结为生死之交。钟子期死后,伯牙把琴摔碎,不再弹琴了。后以“高山流水”比喻知音难得或乐曲的高妙。
唐 大圣遗音栗壳色漆琴 故宫博物馆藏
通长120厘米 最宽20.5厘米
部分图文来源于网络，如若侵权，请予以告知，以便删除