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引言：电影《百鸟朝凤》中所谓“传统民族乐器”与西洋乐器的大PK，催得不少传统文化支持者热泪盈眶。但是，随后即有文章指出，唢呐是源出波斯的“西夷番器”，虽早就传入我国新疆地区，但在内地的大规模传播，仍是拜蒙古征服所赐，至今在土耳其军乐中，唢呐仍然是重要角色，如《百鸟朝凤》中将之渲染成民族传统乐器的代表，恐难胜任。
需要指出的是，这种论调确实道出了部分史实，唢呐确为传入中国内地较晚近的胡乐番器，这已是音乐史学界的定论。但其所谓琵琶阮咸之属，真得就那么“华”么？揆诸史实，廓清大致渊源脉络，往往会发现，这些所谓“民族本味，中夏正音”的承载者，多半不过是历次大规模东西文化传播交流浪潮的结果。
现今常见之汉民族传统乐器，主要有吹奏、打击、弹拨、拉弦四类，其代表性乐器如下：
吹奏：埙、笛、箫、尺八、笙芋、唢呐等；
打击：各类锣鼓钟磬钹；
弹拨：大致分为横竖两类，横有古琴、古筝、扬琴，竖有琵琶、阮咸、月琴、三弦、箜篌等；
拉弦：主要指各类胡琴，代表有二胡、京胡等。
上述乐器当中，除了结构较为简单的埙笛箫笙钟磬，似无明显外来传入与影响的证据，基本符合“本土起源”的标准外，其他种种，甚至包括琴筝，都可追溯至与内亚、近东、南亚等地的文化交流，都是各个历史时期的中国人接受并发扬光大的“外国货”。
今人已经很难想到，小清新们的装逼与求爱利器吉他，竟与“微山湖上静悄悄”的土琵琶系出同源。
琵琶、阮咸、月琴三者于今虽然形制各异，其实都是源自琉特琴属乐器。琉特琴属乐器，最早见于古波斯地区，其传播分为东西两支，西支传入欧洲后形成琉特琴族，吉他即是该琴族最广为知人知的乐器；东支传入中国后，则演化成为琵琶。
古本无琵琶一词，汉代许慎《说文解字》无此二字。据孟文涛先生的论证, 在汉代《释名》和《风俗通义》中用“枇杷” 作为早期琵琶类乐器的名称。而中国古时无轻唇音, 所以中国汉代“ 枇杷” 之名乃外来词的音译。
从琵琶的形制来看，大致有两种。一种为汉魏式琵琶，其形圆体长颈，四弦十二柱。如今的阮咸、月琴，可以认为是该琵琶的变种。一为式琵琶，这是比前者稍晚传入的乐器，后世传所称之“琵琶”，主要是指该种。
汉魏式琵琶（阮咸琵琶）的起源，近世学人多从文献考辩、乐器命名、乐器形制构造及其文化属性、音乐文化交流历史等角度，最终论证出实际来自西域传入，已成定说。
式琵琶又称曲颈琵琶，原产波斯国( 今) , 大约在东晋时即传入我国。《隋书·音乐志》记载: “今曲项琵琶、竖笙摸, 并出西域, 非华夏旧器” 。“天竺中有琵琶” , “《天竺乐》, 起自张重华据有凉州” 。根据上述记载，我们可以一窥曲颈琵琶流传的端倪，当是先传入印度，再从印度经西域与河西走廊传入中原，并成为隋唐宫廷乐曲《天竺乐》的重要伴奏乐器。这种曲线乐器有着优美的外形，但音域较窄，影响了使用范围。其在中原流传日久，遂逐渐吸收了阮咸的一些长住，比如在原来四个相位上增加了十个品位，使其更富有表现力。之后其在弹奏方式和形制上又继续发展，放弃了拨子弹奏改为手指直接弹奏，由横抱改为竖抱，逐渐形成了与现今较为接近的弹奏技巧。
流传于我国内地的拉弦类乐器，首推胡琴。其种类繁多，流传甚广，而其流行程度，自明清以来更是呈愈演愈烈之势。我们小时候或多或少都有自己或身边小伙伴被父母老师强迫学二胡的经历，而《赛马》也好，《二泉映月》也好，留给你的未必是美好的回忆。
胡琴一词源出唐代。胡字在唐代，有特指波斯粟特方面的倾向，是故谈及胡琴，人们的第一反应是源自，实际情况则要复杂的多。胡琴一词在唐代为泛指，多数情况下指得是琵琶，最后特指一种拉弦类乐器实属意外。胡琴的琴体系较为常见的波斯形制琴，本身无太多特殊，至于音箱则有两种，一种为汉地流行的筒形音箱，定型于宋代的嵇琴，略同于今日之二胡，另一种为蒙古高原流行的梨形音箱，《元史》卷71《礼乐志》有载："胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。"此即为后世的马头琴。
颇值得一提的是胡琴的弓弦。拉弦琴弓很早便出现于南亚印度，然后向西传播到了欧洲，但不知何故一直未能流传到东亚地区，以至于胡琴的祖先唐代的奚琴和宋代嵇琴长期使用竹木片子拉弦，一直到宋末西夏马尾胡琴的出现（以马尾制弓拉弦），这一传播方告完成。
胡琴以其制作简单，携带轻便，而广泛流行于北部游牧民与中原下层民众之中，可以说先天带有一定的屌丝属性。也正因其屌丝光环的加持，避免了如古琴等传统高雅乐器受众面窄的命运，一度成为中国传统乐器普及之首，可以说凡有井水处，即有二胡声。
然而成也屌丝，败也屌丝，新世纪以来，随着生活水平的提高，高雅艺术需求上涨，古琴等高雅乐器渐有咸鱼翻身之势，而胡琴则渐有面临陷入没落的危机。
（稿件来源于凤凰网）
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