中国民族乐器文化
火不思
火不思:蒙古族弹拨乐器，见于元代，盛行于明代，清朝列入国乐，清后失传，建国后重新研制成功。流传于中国新疆、内蒙古、甘肃北部及云南省丽江纳西族自治县等地。火不思一词为语"qobuz"的音译，约于唐代从中亚传入中国，又名浑不似，"和必斯"、"虎拨思"、"琥珀词"、"吴拨思"、"胡不思"和"胡拨四"等(均为蒙语音译，即琴的意思)。民间称其为胡不儿或浑不似。流行于内蒙古自治区、河北省和甘肃省北部等地。四弦、长柄、无品、音箱梨形，明代时民间相当盛行。
火不思其名，始见于元代史籍，《元史· 礼乐志》：“火不思，制如琵琶，直颈，无品，有小槽，圆腹如半瓶搕，以皮为面，四弦，皮絣，同一孤柱”。当时它被列入国乐，经常在盛大宴会上演奏，后来流传于民间，在山西、河南和陕西一带则称其为“琥珀词”。 明太祖灭元后，明代继承了不少的蒙古风俗，但火不思则未入国乐，继续在蒙古族中流传，并起着沟通蒙汉族之间文化联系的作用。15世纪中叶，瓦刺部强盛，明廷赠送给瓦刺可汗的礼物中就有火不思。
清代盛行蒙古族风尚，火不思又列入国乐，除在欢宴蒙古王公时演奏外，每逢正月初一、正月十五大朝会和木兰行围时都要演奏。后来由于种种原因而失传了，直到建国后方才重新研制成功。
关于火不思，民间流传着这样一个美丽的传说：西汉元帝时（公元前49年—前33年），南郡秭归（今属湖北）王昭君被选入宫，汉元帝竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于来到长安朝见汉皇，汉元帝以礼相待，呼韩邪单于表示“愿婿汉氏以自亲”，永结友好。王昭君自愿嫁到匈奴，汉元帝遂以昭君相许，呼韩邪单于封昭君为“宁胡阏氏”。王昭君去匈奴路上，曾在马上弹奏琵琶。她的故事，成为后世诗词、小说、戏曲和说唱等的流行题材，绘画中也有王昭君马上弹琵琶图。在匈奴期间，王昭君所弹的琵琶，深为胡人所珍视，并模仿它制作了新的乐器，但既粗陋又不像，从此便有了“浑不似”之名。宋代俞琰的《席上腐谈》（卷上）记载此事写道：“王昭君琵琶坏肆，胡人重造，而其形小，昭君笑曰：‘浑不似’，今讹为和必斯”，也就是现在的火不思。