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我们都知道中国传统有很多乐器，如古琴、古筝、琵琶、二胡等等，但古琴却是一个非常独特的乐器。因为古琴在中国传统乐器当中，从来是不与其他乐器为伍的。明朝有一本著名的古琴书叫《溪山琴况》，里面说古琴是“不入歌舞场中，不杂丝竹伴内”，就是它不入到舞台演奏的场合，也不跟丝竹之类的其他的乐器混在一起。一切的乐器一切的音乐，都有两个基本功能，一是娱乐功能，音乐让人觉得愉悦、觉得好听，达到耳目感官的一种娱乐享受。二是审美功能，有的人觉得音乐中包含着很深的美学境界。古琴既有一定的娱乐功能，也有相当的审美功能，但如果仅止于此，那就大错而特错了，有些历史典故我们就根本无法理解。
比如孔子周游列国，困于陈蔡之间，七日绝粮，抚琴不辍。就是说孔子在那么困顿的情况下，饿着肚子，他照样还在坚持弹古琴。很难想像孔子在那么困难的情况下弹琴是在娱乐，也很难想像那个时候他在做的是审美活动。诸葛亮曾经在城头唱空城计。诸葛亮当时在城头弹的就是七弦古琴。诸葛亮在城头难道在做审美吗？在做娱乐吗？肯定不是。到了北宋，宰相范仲淹，相当于我们这样繁忙的人物，他也每天坚持弹琴。我们也很难想像他是通过弹琴在做娱乐和审美。
通过这些历史事实说明什么呢？说明古琴在古今中外那么多的乐器当中，可以说是独一无二的，是中国文化独一无二的瑰宝。一切的乐器一切的音乐，它物理的层面是乐器，音乐的层面是艺术，但是中国的古琴，虽然物理的层面它也是由丝桐构成的，音乐层面它也是由音声来表达的，但是从文化层面，它已经超越了音乐的娱乐功能和审美功能，它并不是服务于此的。
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