很多年前看过一个故事，说的是一个偏远农村的小伙子擅长一种叫“方笛”的民族特有乐器，那悠扬的旋律一吹，十里八方的人都要停下脚步。有一天，一个欧洲人来到这个小村旅游，听见小伙子的笛声，惊为“天乐”，决定用手中价值两万多的萨克斯跟他换。小伙子看见这金光闪闪洋气的萨克斯，眼睛都直了，迫不及待跟老外换，还教老外用方笛吹他们的民歌。
老外学会了方笛就回欧洲了，小伙子成天苦练萨克斯，练了好几年，也越吹越好了。几年之后有一天，突然在电视上看见那个老外，原来，那老外拿着他的方笛，回国就申请了专利，那方笛，早已成西洋乐器了。老外凭着这支方笛和从小伙子那儿学来的民乐，拿了多项世界音乐大奖，全世界为之赞叹。反观这小伙子，拿着把洋气的萨克斯，就算苦练了几年，吹得再是熟练，也终究比不过那“西洋方笛”了。
传统文化与西洋文化的碰撞，让当今的中国陷入了一种文化危机，成为了不折不扣的矛盾体。学习现代文学史以来，我们能深刻地感受到这种矛盾的存在。中国人自己的东西，丢得七零八落，或者被日本人、韩国人学去了，西洋的东西我们又没学好，中华文化，如《琵琶记》中所说，“旧弦难上，新弦不惯，一鼓再鼓，又被宫商错乱。”
所幸的是，还有这么多汉语言文学的学生，否则，中华文化就真的要“宫商错乱”了。
我的选修是唐诗研究、宋词研究，4月考宋词研究，所以先复习宋词研究。当然，现代文学史还有很多没复习完的，会和宋词学习同时进行。
宋词研究选修的人极少，听说不少北方地区还没有这门选修课，只有南方有。我这边虽然有这门课，但基本上没人选它。宋词研究的教材在淘宝都很难搜到，这也在一定程度上吓退了不少考生——连教材都搜不到，还怎么学？
全宋词一共一万多首，将近两万首。听起来很吓人，但其实宋词研究没那么难。就像全唐诗42000多首诗，考到的只不过是冰山一角的冰山一角罢了。
宋词研究的教材是吴熊和的《唐宋词通论》，如果找不到教材，直接去淘宝搜索《唐宋词通论》即可。
词，本名“曲”、“曲子”、“曲子词”，后来才被统称为“词”。所以，谈论词的起源，必须从词乐入手。
前文说过，为什么诗词要讲究格律，那是因为讲究格律了才可以朗朗上口。古汉语不像现在的普通话，只有阴平阳平上声去声四个音，而是“平上去入、阴阳清浊”八音。其中“入声”，在赣、闽、粤、客家、湘、吴等绝大多数南方地区都有保留，部分晋语里也有保留。尤其是闽、粤、客家语，还保留有完整入声。如果你也是南方人，那么恭喜你啦，学习唐诗宋词和格律，完全不在话下。
很多拿普通话念一点也不押韵的诗词，拿方言念就变得押韵了，不仅押韵，还特别抑扬顿挫，听起来就像唱歌一样。诗词的魅力，在方言中才能得到完美的展现。
学习过《现代汉语》的都知道，现在普通话的四声都有特定的音阶调式，那么，古汉语的平上去入阴阳清浊，调式就更多了。
小时候跟小伙伴们玩的时候，发现了敲水管会发出声音，每个水管长度、粗细不同，敲出来的声音也不同。有时候敲起来还挺好听的，那时候太小了，还没开始学乐器，只觉得特别神奇，尤其是敲到其中两个水管的时候，听起来尤其和谐——后来才知道，那是“八度之差”。
八度之差，在简谱里就是数字上面加一个点或者下面加一个点的关系。在五线谱中，就是隔了3.5根线的关系。
（纯手绘）
为什么叫一个“八度”，因为从1到“i”（高音那个点我打不出来，用i代替，将就着看吧），刚好是1234567i八个音，西洋乐称“CDEFGAB”.。不论用古希腊的“五度相生法”，还是中国古典的“三分损益法”，得出的结论都是一样的：刚好构成一个纯八度。
（钢琴上的一个八度）
所谓“三分损益法”，就是用一根长81的竹管，敲击的声音定为“宫”的音高。然后“损益三分”——去掉三分之一（81-81*1/3=54），这个长度敲击的声音就是“徴”。再在“徵”的长度上“增益三分”——增加三分之一（54+54*1/3=72），这个长度敲击的声音是“商”。再把“商”损益三分，72-72*1/3=48，这个长度的声音就是“羽”。再把“羽”增益三分，48+48*1/3=64，是“角”。宫、商、角、徴、羽，就是中国的五音。
西洋人发明的自然大调音阶，与中国魏晋南北朝时期的“清乐”是完全相同的。这就是大自然的神奇，数学公式是死的，不论哪个国家、哪个朝代的人想出来，最后都会是殊途同归。
七调，就是七声调式。七声调式，就是从“宫商角徵羽”的五声调式中增加了两个音演变而来的。中国古典音乐有三种七声调式，分别是雅乐、清乐、燕乐，它们代表了历史上三个不同的时代。
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清商乐又称清商曲，是魏晋南北朝兴起并在当时占居主导地位的一种汉族传统音乐。是晋室南迁之后，旧有的相和歌和“吴声”、“西曲”结合的产物，是相和歌的直接继续和发展。
七声清乐调式，分别是：宫、商、角、清角、徵、羽、变宫。
宫商角徵羽我们小时候音乐书上都学过了，分别代表着12356五个音。但“清角”和“变宫”又是什么呢？
古人是用“阴阳清浊”来表示声音高低起伏的（学过《现代汉语》的一定不会忘了阴平和阳平的调式区分），其中，“清”表示声音高，“浊”表示声音低。所以，“清角”就是指“角”往上高一个小二度。
小二度，简单粗暴来说，就是钢琴上紧挨着的俩键之间的关系；大二度，也就是中间隔了一个黑键的两个白键之间的距离。
然而，钢琴上3跟4之间是没有黑键的，因为它俩本来就只有一个小二度的差别。所以，“清角”就是“4”。
下面说“变宫”。“变”，就是往下低一个小二度，所以，变宫就是把“宫（1）”往下低一个小二度——7.然而钢琴上7跟高音1之间也是没有黑键的，道理跟34一样，它俩本身就只差了一个小二度。所以变宫就是7.
如此一来，七声清乐调式就是宫（1）、商（2）、角（3）、清角（4）、徵（5）、羽（6）、变宫（7），跟西洋乐的大调调式是一模一样的。
（七声清乐调式与西洋乐的完美融合）
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有关宋词的起源，朱熹、胡仔、王灼所持的“隋代初唐说”认为，宋词发源于燕乐。
燕乐是隋唐宫廷配乐，代表了这一时期音乐文化的最高成就。我们所学的唐宋词配合的音乐主要就是燕乐。
琵琶，被誉为“燕乐之首”，我们从唐诗里就能看到很多“琵琶”的痕迹。像“犹抱琵琶半遮面”（白居易《琵琶行》）、“欲饮琵琶马上催”（王翰《凉州词》）、“公主琵琶幽怨多”（李颀《古从军行》）等等，包括一首现代人李四维写的小黄文“妾似琵琶斜入抱，凭君翻指弄宫商”…咳咳。
回到我们的“燕乐”。
燕乐的七声调式为：宫、商、角、清角、徵、羽、闰宫
这个“闰”是什么意思呢？我们都知道“闰年”，闰年就是四年加一天嘛，阴历还有闰月，就是为了防止阴历跟回归年（地球公转的一年）冲突，19年加7个闰月。这么说来也就很好理解了——闰，就是“加”的意思。
“闰宫”，其实已经是一种缩写法，因为“闰”这个字总要修饰一个词，才能结合起“宫”字。在这里，“闰”和“宫”中间省略掉了一个“变”字，详细来说，应该叫“闰变宫”才是。
闰变，是什么意思呢？就是多变一下的意思。“变”，前面已经说过了，是往下降一个小二度，所以“闰变”，就是往下降两个小二度（一个大二度）—— ♭7.
在钢琴里我们能看出，♭7是在6跟7之间的，所以♭7可以说它是降7，也可以说它是升6,（ ♯6）， ♯6就是清羽，所以清羽等于闰宫。
综上所述，燕乐调式为：宫（1）、商（2）、角（3）、清角（4）、徵（5）、羽（6）、闰宫（♭7）。
除了最后一个“闰宫”和清乐调式不同，其他的还是一样的。
3
雅乐也是传统宫廷音乐，是帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐，参考《诗经·大雅》。雅乐体系制定于西周初年，在中国已经失传，在韩国、日本及越南还有保留。这不奇怪，前文也已经说过，大唐的国境是相当大的，外交也特别发达，否则李白先祖怎么还能贬官去吉尔吉斯斯坦，王勃他爸怎么还能贬官去越南呢！
雅乐的七声调式是：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。
除了中间那个“变徵”和清乐调式不同，其他的也是一样的。“变徵”就是“徵”往下低一个小二度，所以就是 ♯4.
《魏书·乐志》曰：“声有七声，调有七调，起于黄钟，终于中吕。”
“黄钟”，就是“黄钟大吕振聋发聩”里面那个“黄钟”，相当于“1”音。这个音是大调中最基本的音，无论哪个国家的调式都逃不过这个音。它就是“宫”，最洪亮、雄伟的音，也是帝王的象征。
钢琴里一个八度之间，有7个白键、5个黑键，构成了一个八度里的12个音，这12个音分别就是：
黄钟：1
大吕：♯1
太簇：2
夹钟：♯2
姑洗：3
中吕：4
蕤宾：♯4
林钟：5
夷则：♯5
南吕：6
无射：♯6/♭7
应钟：7
《古代文选二》中，有欧阳修《秋声赋》，有句话说：“商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀”。
其中，“夷则为七月之律”语出《礼记·月令》：“孟秋之月，律中夷则”。夷则，对应农历七月，此时北斗星斗柄渐渐往西方指去，东方苍龙七宿的“大火星”心宿二也逐渐下沉，故《豳风·七月》云：“七月流火”。
（春天，北斗星斗柄指东，所以春天古称“东君”）
夷则，♯5，在增三和弦和增大七和弦中，是一个极不稳定的音。然而它的下一个音南，也就是羽、“6”，又是个很稳定的音。用通俗的话说，我们都听过以“6”这个音收尾的歌，但以♯5收尾的歌极少。巧合的是，北斗星的斗柄在“夷则之月”的时候，还没有完全指向正西方，只有到了“南吕之月”的八月秋分时节，才指向正西，就好像6这个音非常稳定一样。
中国古人的智慧，远在我们想象之上，古人对大自然探索发现的精神，是今天捧着手机能玩一天的现代人无法想象的。
早在隋代，就有音乐家在琵琶上反复做实验，认为十二律中的任何一个音，都可以作“宫”音，说白了也就是西洋的C调、♯C调、D调、♯D调…等十二个调。古语叫“旋相为宫”，也就是“换着法子唱就成了do”。
这在音乐里叫做“首调唱法”，一般人估计难以理解。其实简单粗暴来说就是，每首歌都有do这个音，但是因为每首歌本身起的调就不同，所以do的位置必然不在一个固定值上。
按隋代人发现的“首调唱法”，十二个音都可以“旋相为宫”，然后，再结合刚才所说的“七声调式”，把12个调每个调都1234567唱一遍，也就生出了“八十四律”一说。
这种说法在隋代已经成形。知道吗？1400多年前的中国人，已经知道了好多人现在都不知道的“首调唱法”呢。
宋词是我们传统文化的瑰宝，让我们一起用学习来守护它吧。