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情绕I 何期执手成长别

文脉2020-09-28 10:03:41


在爱情面前,

没有什么可以阻挡,

也没有什么可以替换,

为了爱情,也为了对方,

我们会在困境中勇往直前,

只为了那深情的一瞥。

   

任何人都有自己的爱情观。无论多么贫穷,爱是不变的;无论多么富有,爱也是不变的。曾有人说音乐本身就起源于动物的情感运动,动物发出自身独特声响,本身就是在期盼异性注意到自己的情感与心愿。那么随着音乐来听听发生在100多年前的爱情故事吧。 

 


清末民初。山西晋中。富甲一方的殷家人气不旺,多病寡居的殷氏带着儿子傻少爷苦苦支撑着岁月。殷家的管家贪得无厌,为侵吞殷家财产,处心积虑地撮合自己的私生女——丫环酸枣做傻少爷的媳妇。美丽善良的酸枣与勤劳聪明的小伙计真挚相爱,用一把酸枣私定终身,他们抗争并试图改变命运,然而,一个装满象征爱情的酸枣荷包却被管家偷放毒药……茫茫西口古道上酿就了一对生死恋人的千古绝唱。(该段介绍出自《一把酸枣》官方说法)



看过舞剧《一把酸枣》的人们无不认为音乐是该剧的一大看点,音乐以其各种特有的音色,极好的衔接了各种转场,以及配合了故事发展的高低起伏的形势。音乐将现场观众带入了风格浓郁、音色绮丽的美妙音海,将山西民间音乐与西方古典音乐和谐地交融在一起:

 

1. 《樱桃好吃树难栽》

序幕以中年男子独唱左权开花调开场,先声夺人、震撼人心。它的主题音乐由山西左权民歌之一《樱桃好吃树难栽》所改编。 


      山西左权民歌在宋元时期,已经被广泛传唱,家家弦诵。左权民歌种类自成体系,“大腔”、“小调”、“杂曲”三大类别交相辉映。山西左权民歌它独树一帜,自成脉络,曲调清丽而优美、风格委婉而温柔,意境新颖,诗味浓郁。上文中提到的“左权开花调”为山西民歌中最为出色品种。为何叫“开花调”呢?因“开花调”歌词的上句常“xx开花”为起兴,下句点题,因而当地人把这种形式的山歌统称“开花调“。


        2. 《走西口》 

《走西口》音乐响起时场上唯有黑白两色,营造了一种灰色的场景,突出了当时人物内心当中的低落情绪,为接下来的故事奠定了情感基调。故事中的小伙计与酸枣悄悄离别,两人轻声耳语,默默注视对方,依依不舍。在二胡主旋律中哀怨凄凉,肝肠寸断,渲染当时相爱之人不得不分离的那种悲哀。


     之后舞台角落出现了红色的灯笼,塑造了一种视觉冲击感,层次分明,现实感强烈。小伙计与众多为生存而走西口的男子为伴,离开山西,一家一户离别的辛酸与无奈不言而喻,场面浩浩荡荡。这时的音乐已从二胡独奏转为交响乐合奏。这一静一动对比鲜明,给人印象深刻。



       3.《团扇舞》

      《团扇舞》的音乐分为两个部分,前一部分由在中音提琴为主奏乐器演奏中较为悠扬,配合着舞蹈动作虽不是汉唐舞中的长袖弄清影,却满是含蓄柔润之美。俗话说男人的辫子,女人的小脚。抛开文化伤痛,单从艺术角度来看,中国满清特色——小脚美是具有其典雅和端庄,还有那么一点点犹如山西老陈醋的酸。


随着小脚舞蹈动作的跳跃快乐起来,后一部分音乐中鼓乐融入西洋乐器的演奏,中西古典之美在舞蹈动作、服饰装扮和乐器协奏中变得越发绚丽起来。


 

       4.《想亲亲》 

      《想亲亲》的音乐在《红灯贺喜舞》舞蹈中充分进行了延展和二次加工。本身《想亲亲》的音乐较为抒情,它的故事本身与梁祝比较相似,音乐旋律比较优美。而在这次舞蹈音乐使用中,《想亲亲》为了突出古代山西女人的爽朗、清纯、敢爱敢恨,用今天的话说叫阳光的特质,加入了小提琴、竹笛等主奏乐器以及大交响乐队来体现山西女人的魅力。舞蹈中她们个个手持的灯笼不是椭圆的,而是四方的,用灯笼的棱角对比出女子的柔和。他们一个一个从舞台里飘出来的时候,丽人灯琅。


     5.《绣荷包》 

     《鼓》舞蹈的配乐来源于《绣荷包》,也是对《绣荷包》音乐本身的衍化。从舞蹈方面来看,鼓在舞台上自己转出来,敲鼓的人在里面。这时并没有用敲鼓的动作,而是让舞蹈演员卷曲身体在鼓里面,这时候酸枣要被迫嫁给殷家傻少爷的时候,也是最危险的时候,一个个拳头在鼓面上浮现,撕心裂肺,像呐喊,夹杂着酸枣的委屈和不满,让悲剧情绪更加重。


      音乐层面,《绣荷包》描绘了女子用她们手中的五彩丝线,用各类布料,编织出五彩斑斓的荷包,来表达她们自己长期被压抑的情感,和对美的事物的追求,流露出她们对家人或爱人的真挚情感,编织着她们对美好生活的憧憬。

 


《一把酸枣》这个发生在黄土地上,晋商文化下的高贵的爱情,应该为我们当代人所珍视,因为它是那么纯真无邪,那么令人赞叹。就像爱情中的人即使明知结局如此剧一样,两情相爱却不得终,但却并不因此而后悔。也许爱情的真谛并不一定在一起,只在乎曾经拥有就足够了。


说明:本人借用舞剧中的音乐进行演绎,略有改动。