那年，瑞林正上初三，

还剩半学期就要毕业了。

他找到父母：“我想退学出家了。”

父亲先一愣，再使出缓兵计：“拿了毕业证再说。”

瑞林说：“出家人要毕业证书干什么？”

父母坚持了一个月，见儿子态度坚决，

只好叹气：“由他去吧！”

瑞林原本打算就在附近小庙出家，

但小庙法师一见瑞林，便觉这孩子善根深厚，

就说：“我带你去找大法师。”

于是，瑞林被带到了福建名寺广化寺。

中国近代有两位有名高僧，

一是弘一大师，一是印光大师。

而圆拙老和尚是这两位高僧的弟子。

印光大师的特质是老实，

他最有名的话是“老实念佛”；

弘一大师的特质是认真，

做人、作文、弘法，一丝不苟。

圆拙继承了两位大师的特质：老实认真，持戒精严。

如果出家修行能得圆拙老和尚指点，

“那将是人生多大的幸运啊！”

可他们一到广化寺，才知道圆拙法师不收徒。

圆拙老和尚以前收过一个徒弟，

但是没几年就得癌症死了，

圆拙法师把责任揽到自己身上，

“我这个师父没当好，没照顾好他的生活起居。”

他一直把徒弟骨灰背在身上，

一年四季不离身，整整背了四年。

后来，泉州要建弘一法师塔墓，

一位居士说：让您弟子和弘一法师在一起吧！

圆拙法师这才放下了徒弟骨灰。

但从此，他再没收过徒弟：“我没资格。”

一进门，学诚就被泼了一瓢冷水。

“你的任务就是扫地、清厕、倒茶。”

这一干，就是两年。

学诚心里不太舒服，但忍着没说。

干着干着，他就明白了一个道理。

“干这些事情，就是不停蹲下和弯腰，

这是调伏傲慢、放下自我的最佳方法。”

干着干着，他又明白了一个道理。

“每天和茶叶、泥土、屎尿接触，

慢慢觉得美和丑，干净和肮脏，

自我和他人的分别心就消失了。”

想不通的事情，学诚便请教圆老。

一次他问圆老：“出家怎么修行？”

圆老讲了一个故事：

过年时，寺院要分橘子，

库头把橘子分成一堆一堆，

里面有大的、也有小的。

轮到你时，不要刻意去挑。

你存心挑大的，那是贪利；

你存心挑小的，那是贪名。

“这个故事对我启发很大，

一切随缘，平常心是道。

很多学问、境界都在这里面。”

就这样，学诚跟着圆老潜心修行，

学法悟道，日益精进。

1984年，学诚考入中国佛学院。

学院学风不好，学诚给圆老写信：
“学院较乱，大家不愿学修，浑浑噩噩过日子，见了伤心，想回广化寺。”

圆老回信说：“别人是别人，你应当虚心学习！”

从此，不管清晨还是晚上，

不管是星期天还是节假日，

那个或宁静或吵闹的教室里，

总会见到一位身材瘦高的学僧在俯首穷经。

1989年，广化寺方丈毅然法师退居。

退居时，他举荐学诚担任广化寺住持。

有人提出异议：“名寺主持怎能选一个年轻人。”

但中国协会会长赵朴初鼎力支持：“以前打仗，20几岁的年轻人就当了司令员。”

于是，拍板钉钉。

学诚却吓坏了：“我哪有这份德能。”

几度推辞不掉，他只好“逃之夭夭”。

毅然法师追到福州，才截住了他。

学诚再无法推辞，便回寺做了主持。

于是，中国最年轻的名寺方丈诞生了。

那一年，学诚法师23岁。

，

预言2500年后将迎来末法时代，

“虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。”

果不其然。

“僧侣流俗于商业，经卷为尘埃卷裹，危堕之势，似不可免。”

学诚担任住持后，顿想逆势而行。

他精心制定了多条戒律：

不卖门票，不设商业网点，不赶经忏。

不得看电视、报纸、杂志，

每月只发15元生活费，等等。

一直以来，很多人认为：

“很落后，消极避世，与社会脱节。”

但学诚法师说“其实非常入世”：

自古以来，寺庙除了是出家人修行办道之所外，还承担着教化人心、净化人心、慈善救济等多种社会责任。

“是以出世之心在做入世之事。”

出世，就是修行出离烦恼、解脱烦恼之道。

入世，就是将出世所领悟的道，用以净化人心和帮助众生解脱烦恼。

“即所谓的‘出世清修，入世度人’。”

但一百年来，寺院这个功能日渐退化，

“渐渐沦为一个充满铜臭的烧香叩拜之所。”

学诚法师便想建造一座“崭新寺庙”，

“让大家看看寺庙本来应该是什么样子。”

说到龙泉寺，就不能不提蔡群。

1990年代，她经商发迹。

2001年，她偶然来到凤凰岭。

当时凤凰岭还只是北京郊区一个不知名的山头。

这里有一个始建于辽代的龙泉寺，

数经磨难后，寺院只剩下几间破屋。

屋前有一棵千年银杏和一棵千年古柏。

“树有灵气，我非常喜欢。”

她出资200万，和西山农场签下修缮龙泉寺的协议。

2003年，蔡群偶遇学诚法师。

一番交谈后，惊为天人。

“我可以将龙泉寺管辖权让渡出来，前提是：你来做方丈。”

学诚法师一口答应下来。

2004年3月28日，

学诚法师率五位弟子正式入住龙泉寺，

开始了筚路蓝缕的寺庙重建。

平地里建庙，一切自己动手，从零做起。

山上临时住处，是个石砌房子，

木头窗户，冬天一冻，就抽裂变形。

晚上，徒弟们冻得瑟瑟发抖。

学诚法师便坐在床沿，给弟子描绘寺庙前景。

“听着听着，我们心中便热血沸腾。”

一次，弟子去问学诚法师：

“师父，还有多少钱，知道了好置办物料。”

学诚法师回答：“只管盖，不必操心。”

等那栋房子盖好，他终于透了底：

“那时账上只剩下两块钱。”

…………

其中，最具传奇色彩的是贤宇法师。

贤宇法师俗名柳智宇，出家前在北大念书。

他曾获第47届国际数学奥赛金牌，

遁入空门前刚刚获得美国麻省理工学院全额奖学金。

因为高知云集，龙泉寺因此被称为“学霸寺院”。

有了僧众，学诚法师开始描绘蓝图。

第一步——依戒摄僧。

“想要发展，先立规矩，规矩定了，模式就成了，

后面很多事情的处理，就会顺理成章、水到渠成。”

学诚法师将戒律清规与现代管理制度相结合，

制定了一套严密的修行管理体系——

每天3:55起床，21:30睡觉。

每日出坡劳作，“一日不作，一日不食”。

要成为僧人须经过净人、沙弥等层层考核。

僧人一切用度由寺庙统一分配。

不发单资，僧人收取供养归属僧团。

寺内经、香、素食，全由信众供奉，大众进寺参拜，尽可取用，分文不索。

…………

“以前，寺庙都要发单资，因此而矛盾纷起。龙泉寺不发，没有钱，就没有挂碍。”

这套修行管理体系，根治了界滥传戒、滥收徒、滥赶经忏、滥挂单等恶习。

随着很多高知僧的到来，

学诚法师启动蓝图第二步——互联治寺。

龙泉寺有700多间客房，

义工登记入住，办理手续都很麻烦，

更不用说对床位进行规范管理了。

于是，计算机专业出身的贤信法师，

受命开发了一套挂单（登记入住）系统。

“客房管理难题一下就迎刃而解。”

龙泉寺图书馆有十五万册图书典籍，

“借阅、管理、保存问题多多。”

学工商管理出身的贤才法师，

带领义工研发了一套先进的图书管理系统，

条形码、防盗、检索、编目系统一应俱全。

借助于互联治寺，

学诚法师启动蓝图第三步——技术弘法。

2014年，龙泉寺机器人贤二横空出世。

来，感受一下贤二的厉害：

问：我老婆脾气暴躁怎么办?

贤二：只好跟她过下去咯，我又不能劝你离婚。

问：妈妈老是唠叨怎么办?

贤二：老人嘛，让着她吧。

问：我活不下去了怎么办?

贤二：别以为世界上只有你一个人最惨。

问：你为什么懂这么多?

贤二：懂得多，麻烦就多。

句句都是人生哲理，不服不行。

接着，龙泉寺成立了动漫组。

将高深佛法用毛笔画成小故事，

然后通过微博微信传递出去。

很多读者看了这些漫画后说：

“我从贤二身上发现了自己的影子。”

动漫组将这些漫画编制成书《烦恼都是自找的》，

竟然一举夺得中国国际动漫节漫画金奖。

当一个光头和尚上台领奖时，

竞争对手一个个惊讶得合不上嘴。

不仅如此，龙泉寺还创作了“贤二”系列动画片。

“没想到佛法传播可以这么轻松幽默。”

很多人看后这样感叹。

“在网络时代，也当与时俱进。

运用微博、微信等新媒介传播佛法，

这样才能让文化焕发时代风采。”

这些创新，让龙泉寺一下成为中国最牛寺庙。

每天去龙泉寺修行的人络绎不绝，

每天在网上修行的人也络绎不绝。

“龙泉寺已成为大陆汉传的中心，一举一动都影响着整个界。”星云法师这样评价。

但学诚法师并不满足于此，

他打造龙泉寺的目的，是希望启迪更多寺庙。

“中国至少需要300座龙泉寺。”

那年冬天，学诚法师坐在床沿，

给弟子们“画饼充饥”时，贤立法师也在场。

如今，师父的预言已成现实。

他想起那年冬天，凤凰岭漫山大雪。

清晨3点55分，他准时打着板，

从竹林边小道踏雪走来，

板子发出的当当声，和着布鞋踏雪的嚓嚓声，

在清冷寂静的山谷间回荡。

那时木炭紧缺，晚课过后，

众人瑟缩着搓手走回寮房。

走到山门前的荒地，

身后寺院已隐没在黢黑山影里，

面前是一片白茫茫的大地。

而山下，满城的灯火辉煌。

贤立在心里想，出家人修行就是这样了。