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【宿州映像】黄河故道婉转动听四平调

2022-06-29 19:40:29

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明清时期,砀山境内黄河故道时常泛滥成灾,一群花鼓艺人迫于生计,以红布包头,身着彩衣,腰间挂一小鼓,用柳条击打轻重缓急不同的鼓点,载歌载舞,走街串巷,唱出婉转的地方小调,这种流行于皖北砀山的花鼓戏,正是“四平调”的前身。

清末民初,砀山周寨镇邹家班领班邹玉振,受京剧、豫剧、评剧等地方剧种启发,丢弃花鼓,着戏剧服装,为花鼓曲调配乐,以六棱高胡作领弦乐器,以梆子打击乐器烘托气氛,取花鼓戏唱腔“四平八稳”之意,形成了独具地方特色,贴近百姓生活的地方剧种——四平调。

2014年底,砀山四平调被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

百年过后,脚踏砀山这片沃土,昔日的贫苦一去不再,放眼望去,宽阔浩渺的黄河故道正静静地“诉说”着时代的变迁……

但在黄河故道两岸,只要你停下脚步,怀一颗祈福向善的心,依旧能聆听到四平调的清婉,那唱腔还是如此动听、如此撩人。高胡一响,念白一出,四平调的舞台成就了一方天地。戏如人生,这里有普通人的欢喜,也有普通人的哀愁……





6月11日清晨,皖北晨刊记者一行驱车前往砀山。


采访前,记者特别联系了砀山县文化馆馆长阚壁,从他口中得知,近两日,砀山四平调演员大多都在文化馆排练下乡演出剧目,于是,我们就“马不停蹄”,直奔砀山文化馆。


车辆行至砀山县城人民中路“于子口”附近,已近上午10点,路上行人熙熙攘攘。在文化馆门口,阚壁和砀山县演艺有限公司负责人毛文建热情接待了我们。


文化馆并不大,因此记者在门口就已听到了清脆的戏曲唱腔,未见演员排场,便觉震撼。


“你听到的正是四平调,演员们正在排练经典剧目《小包公》。”见记者很好奇,毛文建忙将我们带到排练场地,并边走边说,“绝对不虚此行,除李素琴老师和唱丑角的苏宝社不在,其余3位四平调市级非遗传承人都在排练,分别是唱青衣的王敏、唱彩旦的高玉玲和唱旦角的宋雪梅。”


进入排练场地,记者首先被配乐演奏团队的阵势“惊”住了,自西向东,演奏的乐器依次是琵琶、扬琴、高胡、笙、二胡、梆子、锣、鼓、叉……


演奏团队前,4名四平调演员未穿戏服,正进行排练,但角色的表演方式各不相同,其中王敏和宋雪梅的表演较为稳重,高玉玲的表演则活泼俏皮,并伴有“娃娃声”的技巧。


坐在一旁的剧团工作人员为记者简单介绍了这出戏的故事情节,称这段戏讲的是早年丧母的包拯,在家中受到尖酸刻薄的二嫂虐待,大嫂善良又贤惠,在大嫂的关怀鼓励下,小包拯和家人包兴准备前往都城汴京。


记者听完一折,正回味无穷,不料排练戛然而止。


“大家上午排练告一段落,接受一下记者的采访。”毛文建对演员说。


听到这话,记者有些不好意思,“其实我们一直听得很入迷,还想继续听下去呢。”记者笑答。



剧目《梁祝》演出剧照



| 走村串户 清唱“花鼓”|


在砀山县城东北部,有名为“周寨”的乡镇,北与江苏省丰县接壤。


如今,这个约4万人口的乡镇和国家非遗项目有着千丝万缕的关系,小到上学的孩子,大到白发苍苍的老人,大都能讲两句四平调的起源,也都听过四平调的经典曲目。


四平调的起源,和周寨镇邹家班领班邹玉振密不可分。


根据《辞海》第759页“四平调”词条记载,地方剧种四平调是“1931年在砀山花鼓的基础上吸收评剧、京剧、豫剧等的腔调发展而成。”确定了四平调剧种发源地正是安徽省砀山县周寨镇。


早在明清时期,砀山境内黄河故道经常泛滥成灾,人们生活十分清苦。砀山花鼓艺人迫于生计,以红布包头,身着彩衣,腰间挂一个小鼓,用鼓条击打轻重缓急不同的鼓点,载歌载舞,唱出婉转动听的地方小调,这就是流行于皖北砀山的“花鼓戏”。


至清末民初期间,砀山周寨镇邹家班领班邹玉振,和砀山境内的燕家班燕玉成、庞士英,王家班的王世君、许若海等联合,组成规模较大的花鼓剧团,到山东菏泽、河南商丘、安徽亳州等地巡回演出。


此间,他们受京剧、豫剧、评剧、二夹弦等地方剧种启发,丢弃了花鼓,穿上戏剧服装,又聘请河南夏邑县“老三班”豫剧琴师杨学智,为花鼓曲调配乐,以六棱高胡作为领弦乐器,以梆子戏的打击乐器烘托气氛,取花鼓戏唱腔“四平八稳”之意,形成了独具地方特色,贴近百姓生活的地方剧种——四平调。


“原先花鼓戏的道白和普通白话并无两样,四平调剧种形成后,逐步向戏曲变化,道白也开始使用戏曲语言。”原砀山县文化馆馆长黄世东可谓一生痴迷四平调,退休之后,一直从事四平调的研究工作。


见记者采访,黄世东主动向我们介绍,最初的四平调行当里只有小生、小旦、小丑,之后为适应观众要求,增加了须生和净这两个行当,戏路也越来越宽。


和梆子戏的高亢嘹亮不同,由于四平调来源于民间小调,重抒情,叙事性强,其唱腔多采用2、1、6、1的落音格式,唱词平仄分明,通俗易懂,乡土味浓厚,逐步形成了婉转动听的艺术特色。




剧目《白蛇传》演出剧照



| 伴奏乐器 中西合璧 |


在四平调的伴奏乐器中,六棱高胡举足轻重,为领弦乐器,其地位相当于京剧中的京胡、梆子戏中的梆子、坠子戏中的坠胡。


伴奏过程中,要将高胡腰码下移,定弦B调,再配以二胡、琵琶、三弦、竹笛等民族乐器,打击乐器则借鉴梆子戏的所有配置,以烘托气氛。


此种配乐的基础上,四平调板路不太复杂,基本板路有原板、慢板、散板和急紧风(俗称锣鼓冲子)等几种板式。中速节奏的唱法称之为四平调原板;慢节奏的称之为四平调慢板;而其他板式则是根据剧情和人物情绪变化而设置的自由唱法。


采访过程中,记者有幸见到了长期为剧团伴奏的高胡艺人赵哲,赵哲拿来一把高胡,试着让记者演奏。


近距离接触高胡,才发现高胡形状和二胡很像,也有两根弦。而高胡的两根弦却能演奏5度音,其中里弦为“拉”音,外弦为“米”音。按照要求,记者将琴筒放在左腿上固定,左手三指按弦,右手持琴弓,可看似简单的动作,新手尝试,却找不到音调。


在赵哲手中,高胡随时可以灵活地变换音域,时而发出悲情的颤音,时而发出圆润的滑音。


“体验一把,才知道咱们的演奏乐器很神奇。”记者感叹道。“更神奇的是,咱们伴奏里还加入了西洋乐器,比如大提琴、小提琴,也是四平调的创新之处。”赵哲说。


高胡属高音部,在四平调的伴奏乐器中比较高亢,大提琴属低音部,和其他乐器配合演奏,利于婉转抒情。中西乐器合璧,也使得四平调这一民间艺术更显高雅。




现代小戏《正义》演出剧照



| 传承六代 名家辈出 |


自清末算起,砀山四平调发展至今,已传承六代。翻开四平调的历史,百年间,演艺名家辈出。


清朝末年,砀山县第一代花鼓艺人杜思发的得意门生、四平调创建人邹玉振和侯玉婷夫妇,联合燕家班燕玉成、庞士英和王家班李玉田等,成立了新的剧种四平调,这便是砀山四平调的第一代创始人。


之后,邹玉振将这一新的剧种传给女儿邹爱琴和徐凤娇、王风云等,此为第二代传承人。


新中国成立初期,邹玉振带领砀山四平调剧团到河南商丘和安徽亳州演出,一部分演员(包括邹玉振、燕玉成、邹爱琴等)被商丘市挽留成立了商丘市四平调剧团,砀山四平调剧团又聘请了山东金乡的杜庆喜、单县的宋传文、李素琴等到砀山担任四平调教师,算做第三代传人。


上世纪五六十年代,是砀山四平调的繁荣期,庞玉华、孙宗良、王秀英、蒋玉秋等第四代传人排演了大量传统剧目和现代时装戏。六七十年代时,砀山四平调处于低迷时期,仅有苏保社、曹静、王娟等几位第五代传承人和四平调剧团移植演出样板戏。改革开放后,只有第三代传承人李素琴带领秦本启、王敏、高玉玲、裴华、宋雪梅等第六代传人坚持演出四平调。


在此期间,四平调排演了不同剧目上百部,其中有大戏《陈三两》、《花为媒》、《小包公》、《闹严府》、《白玉楼》、《天之骄女》、《茶瓶记》、《春江月》;小戏《小借年》、《蓝桥会》、《马棚子》、《花亭会》、《小二门》、《拾玉镯》;连台戏《访昆山》、《郑小娇》、《王华买爹》、《雷保童投亲》、《金镯玉环记》;、《白毛女》、《丰收之后》、《白求恩》、《李双双》等,无论是传统剧目还是现代剧目都深得观众的喜爱。




剧目《小包公》演出剧照



| 两度辉煌 两度没落 |


“梨花开,春带雨,故道满园春。桃花红,梨花白,气象更新,浓妆淡彩千秋画,故道扬拨万古琴。”4月初的砀城,果园飘香,万亩梨花争先开放。


宋雪梅和其他几位四平调演员站在梨树下,随口唱起婉转的四平调,演员一身朴素着装,没有华丽的戏服,更没有夸张的演唱技巧,他们完全融入到洁白、淡雅的花海之中。


然而,细心的观众都会发现,在砀山演唱四平调的演员越来越少了。


让记者不解的是,目前砀山并无四平调剧团,所有演唱四平调的演员都隶属砀山县演艺有限公司,他们不单单唱四平调,还要进行梆子戏等曲种的演唱排练,而整个砀山县演艺有限公司也仅有演职人员37人。


“以前是有四平调剧团的,曾经两度被砍,过程十分曲折。”黄世东就剧团的发展,向记者娓娓道来。


1963年,在原有砀山四平调演出队的基础上成立了砀山四平调剧团,随后排练了诸如《陈三两》、《小包公》、《廻龙传》等大戏和连台戏。1964年,剧团开排现代戏,上演了《重要一刻》、《社长的女儿》、,大获成功,剧团进入第一次繁荣时期。


好景不长,,取消古装戏,1968年底,第一次砍掉了砀山四平调剧团,当时剧团只剩下8个演员,其余演员全部下放农村。期间10年,四平调停止演出。直至1977年底,落实政策,大批演员从农村回到县城,开始重排四平调,大胆演出《断桥》、《拷红》等古装折子戏,场场爆满。


1979年,砀山四平调迎来第二个春天,当年省政府正式下文,恢复砀山县四平调剧团,之后,剧团不但排演了大批传统剧目,还招收了一批青年演员,宋雪梅就是此时进团练习唱戏的。


改革开放之后,随着文化体制改革和社会经济的发展变迁,戏曲的文化消费减少,县级剧团也无法保证员工工资发放,砀山四平调剧团于1986年宣布解散,主要演员大都分流向周边各地。有的则被调到兄弟省、市四平调剧团,发挥着骨干作用。






| 排练新戏 重振梨园 |


2013年,砀山县演艺有限公司新排了四平调现代戏《正义》,并参加了全省的小戏调演,获多个奖项,其中四平调小戏《正义》荣获剧目奖,任金义获编剧奖,毛文建获导演奖,演员秦本启荣获表演奖。


近年来,砀山县多次组织四平调优秀传统曲目、著名唱段参加省市群众和文化活动及非遗展演展示,获得较好成效。“毫不夸张,我们排练的新戏,演出叫好又叫座。”说起新戏,毛文建自信满满。


砀山县文广新局已开始认真整理四平调传统曲目,为四平调演员、传承人及传统曲目建档,永久保存,并努力恢复砀山县四平调剧团,力争将老艺人的生活保障问题纳入地方财政预算。下一步,还将积极组织演职员对已整理的传统曲目进行复排,下基层、去广场,扩大四平调戏曲的影响,举办四平调剧种传承人及爱好者培训班,推广和普及四平调戏曲。


戏如人生,四平调的发展,一路磕磕绊绊,但在皖北地区,人们日常生活需要戏曲,四平调中一些劝善祈福的剧目,对社会的教化和先进道德的规范,能够起到不可估量的作用,对一个地区淳朴优秀的民风民俗也起到良性传承潜移默化的作用。


听罢一天的四平调,记者一行选择次日返程。“听闻你们很喜欢四平调,作为演员,我很高兴。”当天夜间,记者接到了宋雪梅的电话,她在电话中对记者说,过几日,四平调还将下乡演出,如有机会,特邀请记者现场观看。


挂掉电话,记者走出宾馆徜徉在砀城街头。这时静谧的夜被一位纳凉的奶奶打破,她手持收音机,恰巧正播放的四平调《花为媒》选段,老人边走边听,表情如痴如醉,还时不时地跟着哼唱。老人的演唱虽不专业,却很优雅,一时间,婉转的曲调在街道久久回响……






| “四平八稳”传四方 |


“三弟呀!像你这衣食足学不抓紧,可懂得荒于嬉业精于勤,我只说,你意志坚步步上进,哪料你冷与热恁不均匀,不趁此年方少寒窗发奋,到后来徒伤悲虚度光阴。只要你意志坚品学奋进,也不枉俺教你一片苦心。”“嫂娘,你一席金石言辞切意好,闻训诫顿使我志壮情豪,从今生我再不贪玩乱跑,学先辈破难关步步登高,尚勤苦惜寸阴睡晚起早,哪管他时令转暑尽寒消,精四书熟五经今古通晓,改前非怀抱负且看今朝……”6月13日上午,一阵阵声腔圆润、悦耳动听、曲调优美的戏曲在砀山县玄庙镇王集村响起。


原来该村正演出砀山四平调《小包公》等曲目,吸引十里八村的群众前来观看欣赏。当日是我国第十个“文化遗产日”,砀山县文广新局在王集村举行省级非遗项目和非遗传习所授牌仪式,展出非遗项目介绍展板,并演出国家级非遗——四平调戏剧。


8点刚过,戏台尚未完全搭好,从广播中听到信息的群众就从四面八方涌过来了。“原来这么好听的四平调发源地是咱砀山县,还是砀山的国家级‘非遗’呢!”看着展板上图文并茂的介绍,王集村村民王全社自豪地说。砀山县民俗研究专家黄世东向群众介绍,“四平调的唱词通俗易懂,乡土味浓厚,具有民间文学特色,被称为‘中国戏曲发展的一个缩影’,在中国戏曲艺术中有着特殊地位,是中国地方戏曲剧种中的一朵奇葩。砀山县以独具特色的四平调戏曲被中国艺术家协会授予‘中国传统戏剧之乡’称号。”


“爹爹不必要这样讲,取士怎能看面相,齐国管仲长得丑,他与齐国定家邦,昔日仲尼长得丑,周游列国非寻常,史书中尚有不少好事例,从没见因貌不美名不扬。”“爹爹让儿去一趟,三篇文章见宗王,儿的名字登金榜,于国于家都有光……”演出现场,纯净浑厚的音乐,男女演员质朴纯美和娓娓动听的唱腔,字真意切、顿挫分明的演唱技巧,深受广大农村群众喜欢,不时博得观众的赞赏和掌声。“你听,女声质朴中有委婉俏丽,男声刚柔中还高昂豪放,真是越听越有味啊!”村民王海等“老戏迷”一边眯着眼睛跟随小声哼唱,一边还适时进行评论。“砀山四平调以善唱著称,又极富民间风味,其声腔圆润,悦耳动听、四平八稳的独特风格,受到广大群众欢迎,所以它能在皖苏鲁豫地区走红唱响。”县文化馆馆长阚碧一语道破天机。


文广新局局长张宏记说:“我们采取‘让本土动起来、从外面请进来’等措施,组织砀山本地四平调老艺人,细心挖掘整理四平调的老唱腔和传统剧本;依托学校,培养四平调后继人才,在本地学校办四平调兴趣班,定期教授基本功,在专业院校创办四平调专业培训班;面向全国征集四平调剧本,精选优秀剧本认真排练,打造四平调精品剧目;精选优秀曲目,录制出版发行四平调曲目光碟,普及和推广四平调唱腔,使四平调戏曲不断传承和发展。”


来源:拂晓报 文/俞鑫 刘晓琼 图片由黄世东、李艳龙提供

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