为啥是鹿呢？如果我们有机会能够吹一吹展示在宁波博物馆的骨哨，那么就会发现，它的声音，和鹿很像，特别是母鹿。河姆渡遗址出土有大量的野生动物遗骨，其中鹿科动物居多，仅鹿角即有400多件，可知当时人们狩猎的对象主要是鹿类。河姆渡氏族获鹿丰厚，与骨哨的使用关系甚大。猎人会利用骨哨模拟鹿的鸣叫，吸引异性，伺机诱杀。
在宁波博物馆的馆藏中，也有很多鹿角、以及鹿骨制品。
那么骨哨是怎么吹的呢？先来看一下它的构造。这是宁波博物馆中展出的几根骨哨（最左边的三根哦），这些也都是河姆渡时期的产物。
它们看起来很像是我们现在的哨子，也很像孔很少的笛子。骨哨基本是用禽类的骨管制成，一边有钻孔，有的骨管内还插一根可以移动的肢骨，是可以调节声调的。仔细观察照片，还能发现，骨哨经过了一些打磨修饰，前后粗细基本一致，整体还很圆润。
骨哨除了打猎，还有另外一个作用。还记得我们当年上学时，曾经学过一个知识点：劳动中产生音乐。骨哨就很好地证实了这一点，骨哨不仅是打猎工具，同时兼备乐器的功能。虽然我们现在的研究者，没办法穿越到新石器时代，和古代人一起围在篝火前面吃鹿肉，听一听他们用骨哨吹奏的简单音乐，但是我们可以接触到骨哨的“后人”，并且到现在为止，依然是一个重要的乐器，就是——笛。
同样是新石器时代，就出现了骨笛。大家可以看一下在贾湖遗址出土的8000多年前的贾湖骨笛。
骨笛的构造和现在的笛子很像，但是比骨哨可就复杂多了，音色变化也更加明显。而发展到骨笛，基本上就不能打猎啦，而是真正意义上的一件乐器，它有基础的音阶变化，是我们中国最古老的乐器。
从骨哨、到骨笛，再到笛子，人类的发展、文明的诞生，体现在每一件小小的物品上。试想几千年前的古人，也许在辛苦劳作的间隙，也许在夕阳西下的美景中，也许在孩子出生的那一天，因为感到愉悦，或者内心澎湃，而用手边的一管骨头，吹出了高亢的乐声。这段乐声，穿过漫长的时光，以更加优美的笛声，来到了我们的身边。