一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节，又称上元节、元夜、灯节，是中国民间传统节日，但不是法定节假日。
正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。
莱西地处胶东半岛冲要，东西连接的“咽喉”，南北贯通的枢纽；独特的地理位置和悠久的历史沿革，积淀了丰厚的人文底蕴和源远流长的民俗文化。其中闹元宵的各种习俗别具特色。
一、柳腔《赵美容观灯》
在我市姜山、店埠、院上三处乡镇，清朝中叶就流传着柳腔《赵美蓉观灯》这出戏，诙谐活泼，生动感人。在《赵美蓉观灯》的《观灯》一折里，女扮男装的赵美蓉，一路走来，对元宵之夜莱西城里琳琅满目的万盏花灯赞叹不已，数百句的唱段，环环相扣，酣美流畅，写尽了古代城市里元宵佳节的盛况。
在我市，每年农历正月十五都有做豆面灯碗的习俗。所谓豆面灯碗，就是用豆面做成的不同形状的面塑，上面插上灯芯，浇上花生油，点燃了放在家里的不同地方，有着不同的寓意。这种流传于民间的习俗，实际上是集传统的祭祀、祈愿于一体的活动，是农耕文化的典型代表。
豆面灯碗习俗通常称作灯碗，是当地农民流传甚久的一种特有的民俗活动。面灯的形式多种多样，有的做十二月灯，盏内放食油点燃，视灯盏灭后盏内余油多少来占卜来年十二月的旱、涝情况。清康熙年间《莱阳县志》记载“又做面盏十二照月序蒸之，以卜水旱。”也就是说在康熙年间，莱西就有面制灯碗了。
二、迎紫姑神
解放前，我市乡间特别盛行一种正月十五前搬姑姑问农事丰歉的仪式，活动只准妇女参加，仪式复杂，行动诡秘,应该就是邀紫姑问休咎习俗的遗风，但是乡民却大都不知紫姑姓甚名谁。
苏东坡在《紫姑神运》中说,紫姑是莱阳人，叫何媚，字丽卿。寿阳刺史李景纳她为侍妾，何媚年轻漂亮，在李景家中遭到原配妻子曹的嫉妒。不久，大老婆终于起了歹毒之心，于正月十五的夜间，将何媚杀死在茅厕里。老天爷怜悯她，命她为厕神。每逢正月十五元宵节的晚上，人们一方面祭祀，一方面迎接厕神紫姑。传说紫姑颇有灵气，倘对着厕神占卜诸事，能知祸福。
紫姑神得封于武则天,是我国的重要俗神之一，千百年来一直在全国流行不衰。在唐朝时诗人李商隐就有“紫姑神下月苍苍”的诗句;明代的《封神演义》里把紫姑演绎成为法力无边的坑三娘子，和赵公元帅成了兄妹;清代蒲松龄在《聊斋志异》也多次写到紫姑显灵的故事。
三、元宵夜晚的天气取决于头年八月十五
在我市还流传着一句谚语：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”就是根据中秋节当晚月亮阴晴，来判断来年元宵节是晴天还是降雪，虽然像是“掐指神算”，但却是劳动人民在长期生产实践中总结出来的天气预报经验，反映了节日天气之间前后对应的韵律关系。韵律是指某一种天气出现之后，对应未来若干天以后将出现与之对应的天气。这种韵律时间长短不一，比较公认的有30天、60天、90天、120天、150天180天和240天不等。而“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”按农历计算，正好是150天的韵律。历史资料验证，每当中秋节这天云幕遮蔽天空、阴天或下雨，来年正月十五这天将会出现阴天或下雪。
四、月湖公园的影壁-----嫦娥奔月
元宵节少不了吃元宵，这一习俗是从哪来的呢？据考证，发现早在六七百年前，吃元宵与嫦娥奔月有着很大的关系。传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒逄蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。有传说，月湖公园就是嫦娥奔月的出发地。
宋元时代，嫦娥奔月故事就有了发展。《三余帖》记载：嫦娥奔月以后，她的丈夫羿昼夜思念成疾。正月十四日夜，忽然有童子进宫求见，说：“我是嫦娥夫人的使者。夫人知君怀念，但她无法下月宫。明天月圆的时候，君用米粉作丸，团团如月，放置在房屋的西北方，你呼夫人的名，夫人就可以下来与你相会。”到时候，果然嫦娥来了，他们夫妻俩恩爱如初。
五、千古妙音-----韶乐
谈到闹元宵的载歌载舞，韶乐又是必不可少的话题。传说在中国远古虞舜时期,有一种叫做“韶”的乐舞,又称“箫韶”或“韶箫”。因韶乐有九章,故亦名“九韶,是一种非常高雅的乐舞。到春秋时期,韶乐在齐国仍然盛行。《论语·述而》记载“子在齐闻韶，三月不知肉味”。2001年4月，我市在潴河西岸的肖家庄的战国墓里，首次发现了战国时期的石磬。石磬是中国古老的石制打击乐器。先民们起初的歌唱、舞蹈是用敲击石头来伴奏的，以后发展到敲击石磬。韶乐八音迭奏,石磬为“八音”中的“ 磬石”音。韶乐演奏尤其重视钟、磬的使用，在表演形式上是“钟磬一声、歌更一字”。
石磬的发现，说明以韶存庄为中心的莱西大沽河流域，在战国时期就有古韶乐演奏。“柳枝影摇动，石磬响寒清。”韶乐在大沽河流域，至少有着2000多年的历史。
2006年春天，我市在历史文化遗产普查时发现，韶存庄曾经保存过“韶乐”，并且因此而得名。《莱西地名志》记载，韶存庄始建于明初洪武元年，原名周家庄，村西北的马家楼处有一眼古井，俗称庵儿井。井旁有一尼姑庵，尼姑庵里的尼姑精于演奏舜帝时期的韶乐。当时，有学问的人为村子起了一个雅名：“韶存庄”，意为古之韶乐至今犹存于这个村庄。